佛
2014-12-14 23:00:56| 分类：
男默女泪...
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（一）
佛，将“贪、嗔、痴”定义为三毒，却恰恰利用了人的贪念来刷自己的存在感。
人所求的，佛能决定么？那么多人，佛其实更喜欢作为旁观者吧？否则怎么会有旁观者清...
人与人的利益总是相对的，佛怎么可能同时保证所有人的利益呢？那么，佛犹豫不决的时候，该怎么选择？该怎么排列优先级？
（二）
高明的导游，不会让你觉得他是在向你推销商品，而只是实实在在地想帮你。何况，在神秘的佛的世界，他说如此如此能帮你调节运程，你怎么能不信呢？
连曹雪芹都说，有命无运的香菱，命运两济的娇杏。
于是，在导游的心理攻势下，你做了第一个错误的决定:测五行。
自然地，导游提到了五行中所缺的，更自然地，他热心地帮你选择了佛的类型，又带着已经昏昏然不知道自己上钩了的你，到了一个“请佛”（与卖佛又有何区别？）的地方。
买的时候，导游在旁边很热心地帮你挑选质地、雕工等，在你犹豫不决的时候，轻轻地友情提示:“一辈子的事情…”于是心一狠:怎么也不能太弱了吧？人家买五千的咱买个五百的不过分吧？那个时候你忘了，导游在讲解她的命与运的时候，你在心里不断首肯：“对啊对啊，那就是我啊。”而他在讲解他的命与运的时候，你又想：“其实，这根本就是90%的普通男性的人生发展规律。”甚至他在讲到你自己肠胃不好的时候，你也暗自怀疑他是不是根据你脸上的痘痘判断的。
然而，这种事情，走出了第一步，便只能硬着头皮继续前行了。因为导游说了，没有开光的佛只是纪念品，没有任何灵力。
于是，五百请观音，六百请弥勒，二百请全家福的香，一百开光…
敬香的时候，你以为的当地热心的大哥前来教授敬香方法，当你无比虔诚地点燃那些蜡烛时，大哥说:服务费可六十可九十，还提供拍照服务。
你说，不用拍照。
敬香结束的时候，大哥说:服务费？你把口袋里所有钱掏出来：大哥，我总共就这四十了，您给我留点儿开光钱吧…没注意大哥啥表情，只听他说:那你给我三十吧。
大哥好生慈悲。
开光的大师没有你想象中的“穿着金色袈裟的清瘦的身影”，他大概因为心宽而体胖，催促门口记账的人加快速度，以便凑够一组开光的善男信女。
只见他口中念着方言味儿的经文，左手端着白瓷的圆柄水杯，右手持一小树枝，站到每个人前面的时间不会超过五秒钟，随意地撒几滴水在每个人盘子中间铺的黄布上，而你的观音和弥勒距离他洒水的地方就盘子大小来说有十万八千里。
这与昨天那个佛学导游所说的开光过程，也差了十万八千里，分明就是加持。
一路上的跪拜:弥勒，观音，生肖…一边告诉自己要虔诚，一边怀疑自己这么多年书白念了。
所谓的法会，充斥着赤裸裸的金钱气味。
佛往往被利用它的人建得很高很大，若能令所有看到的人感到叹为观止，便最好不过了。
人们对“大”的崇拜，对渺小的肉体本身损毁的恐惧，很容易变对自己产生怀疑，而更相信那些神秘的不可解的现象。
不过导游说了，佛是存在的，美国某某科学家已经证明了，用的是物理学方法，什么振动频率过快的事物人的眼睛会看不见之类的。
你想：那么，我随便杜撰一个名词，是不是也可以证明它存在了...
把希望寄托在未知存在与否的事情上，真是可悲啊。
（三）
成都的窄巷子，一种古老的精致感。不论是墙上嵌着的琉璃，还是房檐下挂着的镂空的灯笼。
窄巷子里，有一群很会享受生活的人们。茶馆里高台上有说书的，饭馆里地下天井中有唱曲的，门口有穿着长袍大褂为躺着的客人挖耳朵的…
巷子深处，悠扬婉转的曲子声，叮叮当当的打制银器声，店小二的吆喝声…
而在乐山和峨眉山的这两天，起得比鸡早，吃得比猪差，随时随地坐下来都可以睡着，在大巴上更是睡得昏天暗地。
令我稍微感到安慰的是，峨眉山海拔高处银装素裹，令我感觉仿佛回到了东北，置身于学校的那片树林中。
乐山那场晚会，也是极好的，我极为幸运地拿到了“云上金顶”那福字。
两个多小时，忧伤的堵车，伴随着后座仁兄三分钟一次不间断的撕心裂肺的咳嗽声，我们终于回到了成都这个火树银花灯红酒绿的世界。
突然想起来，眼镜忘在乐山的酒店了，哭。
福祸本来相依，与佛同在又能如何？
这个世界上，时时刻刻都有灾难与惊喜。落在谁身上，佛也不能决定。
人生，需要自己来体验；责任，总得自己来扛。
佛前祈福，只是一种美好的愿望罢了。
--茕茕白兔--
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